أنواع المعارف بشرح منبسط مع نماذج إعرابية

إن الكلمة تعتبر هي أساس أي لغة في العالم، وتعد اللغة العربية أكثر اللغات ثراءً من الناحية اللغوية، حيث تنقسم الكلمة إلى عدة أقسام نكرة هو أي شيء غير محدد، بينما النوع الآخر هو المعرفة.

أنواع المعارف بشرح منبسط مع نماذج إعرابية

المعارف هو كل ما هو محدد، أو تعني شيئًا مميزًا على عكس النكرة، وقد اقتصرت أقسامه على البيت التالي: “وغيره معرفة كهم، وذي وهند، والذي، وابني، والغلام” أي تنقسم إلى ستة أقسام.

لذا سوف نعرض لكم الآن أنواع المعارف بشرح منبسط مع نماذج إعرابية فيما يلي:

لأن هذه الأنواع متعددة نستفيض الآن بالحديث عن أنواع المعرفة في اللغة العربية التي تنقسم ما يلي:

اسم العلم

هو أي اسم يدل على اسم مميز، أو ما يطلق على أي شيء للتعرف عليه من أفراد آخرين من جنسه، ويصنف على أنه قبائل وألقاب وأسماء ومدن، يمكن أن تكون مفرد أو جمع على

اسم يستخدم للتوضيح ويتم تصنيف المعرفة إلى أنواع كثيرة لكل منها مجموعة تطبيقات خاصة بها  على النحو التالي:

• أحمد تلميذ مجتهد (أحمد: اسم يدل على شخص معين).
• مكة مدينة مباركة (مكة: اسم معرف يدل على مدينة معينة).
• من أكبر القبائل في مكة قريش (قريش: اسم يدل على قبيلة معينة).
• كان أول الخلفاء الراشدين أبو بكر (أبو بكر: اسم معرفة يدل على لقب وكنية).

شاهد المزيد:-تحميل شعار وزارة التعليم السعودية اعلى جودة

أسماء الإشارة

يتم استخدامه للدلالة على شيء معين والإشارة إليه ويصنف على النحو التالي:

• يستخدم هذا للإشارة إلى اسم مفرد مذكر، مثل محمد الهاء حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وذا اسم إشارة ويكون مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
• تستخدم هذه للإشارة إلى كلمة مفردة مؤنثة، مثل نور كما في قوله تعالى (إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً).
• هذان: يشير إلى المثنى المذكر كما في هذان طالبان، أو قوله تعالى (هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ)
• هاتان: تشير إلى المثنى المؤنث كما في هاتان طالبتان وتأتي معه (تان) في حالة في حالة الرفع، وفي حالة الجر والنصب تأتي (تين).
• هؤلاء: تشير إلى جمع المذكر والمؤنث ومبني على الكسر في محل رفع خبر المبتدأكما في هؤلاء الطلاب، أو (هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) .
• ذلك: تشير إلى المفرد المذكر البعيد، كما في: ذلك الطالب.
• تلك: تشير إلى المفرد المؤنث البعيد، كما في تلك الفتاة.
• أولئك: صيغة الجمع للأفراد العاقلين البعيدين، مثل أولئك الشباب.

لا يفوتك أيضًا: خدمة موارد اون لاين

الأسماء الموصولة

في سياق معرفة أنواع المعارف نتحدث عن الأسماء الموصولة حيث تعتبر كل اسم يتم وضعه لكلمة معينة من خلال عبارة مرتبطة به ويتم تصنيف الأسماء النسبية على النحو التالي:

• الذي: يستخدم للمذكر المفرد، مثل: الرجل الذي كان يعيش بجوارنا وفي قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ) فهو اسم موصول مبني على السكون ويكون محله نصب ويعرب اسم لإن.
• التي: كانت تشير إلى المفرد المؤنث، (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا).
• اللاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت كما في: رأيت البنت التي قطفت الزهور.
• الاثنان: يستخدمان في المذكر كما في: التلميذان اللذان المفقودان حاضران.
• اللتان: تشير إلى المثنى المؤنث، كما في: جاءت العمتان اللتان تعيشان في البلدة الأخرى.
• الذين: يستخدم بصيغة الجمع المذكر، كما في قوله تعالى( أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ)
• الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه كما في: أعشق أعمامي الذين يأتون لزيارتنا بشكل منتظم.
• اللائي أو اللاتي: جمع مؤنث كما في: حضرت المعلمات اللاتي فزن بمسابقات المعلم.
• من: يستخدم للإشارة إلى المفرد العاقل، كما في: صدق من قال أنك شخص مخلص.
• ما أو ماذا: يستعمل لغير العاقل مثل: يمد الصغير يده لفحص ما يدور حوله.

الضمائر المعرفة

يتم تصنيف هذه الضمائر إلى ضمائر منفصلة، وضمائر متصلة على النحو التالي:

أولًا: ضمائر منفصلة

مثل: هو، هي، هما، هم، هن،  أنا، نحن، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، إياكَ، إياكِ، إياكم.

ثانيًا: ضمائر مرفوعة منفصلة

تتمثل الضمائر المرفوعة المنفصلة في النقاط التالية:

• أنا للمتكلم.
• نحن لجماعة المتكلمين.
• أنتَ للمخاطب.
• أنتِ للمخاطبة.
• أنتما للمخاطبَين أو المخاطبتين أي المثنى المذكر والمؤنث.
• أنتم للمخاطبين الجمع المذكر.
• أنتن للمخاطبات الجمع المؤنث.
• هو للغائب المذكر.
• هي للغائبة المؤنثة.
• هما للغائبَين أو الغائبتين أي المثنى المذكر والمؤنث.
• هم للغائبين الجمع المذكر.
• هن للغائبات الجمع المؤنث.. (هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ).
• نحن: من ذلك قوله تعالى “نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ”، ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

ثالثًا: الضمائر المنصوبة المنفصلة

هي نوع من أنواع المعارف في محل نصب، وهناك ما يدل على ضمير سواء مخاطب متكلم أو غائب.

• الضمائر هي: (إياي – إيانا – إياكَ – إياكِ – إياكما – إياكم – إياكنَّ – إياه – إياها – إياهما – إياهم – إياهنَّ).. كما في قوله تعالى “إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ“.
• إياي: ضمير مبني على السكون منفصل في محل نصب مفعول به.
• كما في قوله تعالى “إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ“.
• إياك: إيا ضمير مبني على السكون منفصل في محل نصب مفعول به، والكاف حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رابعًا: الضمائر المتصلة المرفوعة

الضمائر المتصلة: تشمل تاء الفاعل المتحرك، نا تدل على فاعلين،، ياء المتكلم، ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المتكلم، وياء للمتحدث، ونون النسوة، كاف الخطاب

خامسًا: نون النسوة

تأتي متصلة بالفعل المضارع أو الماضي أو الأمر، مثل قوله تعالى “وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ”.

سادسًا: نا الفاعلين

تكون متصلة بالفعل الماضي، كما في قوله: (وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا).

سابعًا: واو الجماعة

تكون متصلة بالفعل الماضي والمضارع والأمر ولا تختص بنوع واحد من الأفعال كما في قوله: “قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ”.

ثامنًا: ياء المخاطبة

تأتي متصلة بالفعل الأمر والمضارع فقط، مثل قوله تعالى “يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي”.

تاسعًا: ألف الاثنين

تأتي متصلة مع الأفعال الثلاثة، كما في قوله تعالى “اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ”.

المضاف لمعرفة

هو شكل من أشكال المعرفة يتم فيه إلحاق اسم غير محدد بالاسم، مما يؤدي إلى تعريفه، ويتكون من عنصر مضاف ومضاف إليه مثل:

• دليل القواعد.
• جبل عرفات.
• سيارة اسعاف.
• المعرفة بأل

تدخل الكلمة التعريفية الأسماء لتغييرها من نكرة إلى معرفة ويتم نطقها إذا ظهرت في بداية الكلمة ولم يتم نطقها إذا ظهرت لاحقًا في الكلمة.

المعرفة بالنداء

هو أي مصطلح دخلته أداة النداء وتحولت من النكرة إلى المعرفة، وتصنف أدوات النداء على النحو التالي:

• يا: نداء قريب وبعيد كما في يا طالب.
• أيا: تشير لنداء البعيد كما هو الحال في أيا رجل.
• أي: تستخدم لنداء القريب.

لا يفوتك أيضًا:أنواع أسماء الإشارة وإعرابها بالتفصيل والحروف